Γράφει η Ute Hallaschka

Στο πλαίσιο του εορτασμού των 100 χρόνων από τον θάνατο του Rudolf Steiner, το περιοδικό Das Goetheanum εγκαινίασε μια ειδική σειρά κειμένων με τίτλο «Ο Rudolf Steiner ως…» — μια πρωτοβουλία που φωτίζει διαφορετικές όψεις της παρουσίας και του έργου του. Τα άρθρα αυτά είναι άλλοτε δοκίμια, άλλοτε στοχασμοί ή προσωπικές προσεγγίσεις, πάντοτε όμως αναδεικνύουν μια ιδιαίτερη πτυχή της ύπαρξής του. Το Element συμμετέχει σε αυτή την προσπάθεια, παρουσιάζοντας μεταφρασμένα στα ελληνικά τα κείμενα της σειράς, ως έναν τρόπο να συνδεθούμε με το διεθνές αφιέρωμα και να συμβάλουμε στη διάδοση του πνεύματος του έργου του Rudolf Steiner.

---

Πολλοί άνθρωποι εύχονται να είχαν συναντήσει τον Rudolf Steiner κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής του. Τι κρύβεται πίσω από αυτή την επιθυμία;
Ίσως υπάρχει ένα κάπως μυστικό κίνητρο: ένα ενστικτώδες αίσθημα ότι έτσι θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε πώς ήταν «στην πραγματικότητα», ότι θα είχαμε άμεσες εμπειρίες από όσα γνωρίζουμε μόνο μέσα από διαλέξεις και αφηγήσεις – πώς περπατούσε, πώς μιλούσε, πώς ήταν να τον χαιρετά κανείς πρόσωπο με πρόσωπο. Αναπόφευκτα κάνουμε τη διάκριση ανάμεσα σε κάποιον για τον οποίο έχουμε απλώς ακούσει και σε κάποιον που έχουμε πραγματικά δει, κάποιον που εμφανίζεται μπροστά στις φυσικές μας αισθήσεις. Μας δίνεται η αίσθηση ότι αυτός ο άνθρωπος που δεν εμφανίζεται μπροστά στις αισθήσεις μας δεν είναι στην πραγματικότητα κάποιος με τον οποίο μπορούμε να σχετιστούμε άμεσα· ότι δεν είναι ένα «εσύ», αλλά ένα «εκείνος».
Πολλοί από εμάς μπορούμε να επιβεβαιώσουμε αυτή την κρυφή επιθυμία στην ψυχή μας, όμως θα έπρεπε να τη συνοδεύσουμε λέγοντας: «Αυτό είναι παράλογο, ιδιαίτερα από μια ανθρωποσοφική οπτική». Διότι έτσι υποθέτουμε ότι μια φυσικο-αισθητηριακή εμφάνιση καθιστά έναν άνθρωπο πιο πραγματικό από μια εμφάνιση στη φαντασία. Θα μπορούσαμε να πούμε στον εαυτό μας: «Αγαπητέ Θωμά, αγαπητέ μου απόστολε, θεωρείς τον εαυτό σου ένα “Εγώ”, κι όμως λες ότι θέλεις να “δεις”, να αντιληφθείς σωματικά». Ο ίδιος ο Rudolf Steiner έκανε ένα χαριτωμένο σχόλιο σχετικά με το πόσο χαρούμενος ήταν που δεν είχε γνωρίσει τον Goethe προσωπικά και που είχε γεννηθεί 29 χρόνια μετά τον θάνατό του. Εγώ γεννήθηκα 34 χρόνια μετά τον θάνατο του Rudolf Steiner – και χαίρομαι γι’ αυτό. Όλοι γνωρίζουμε πόσο γρήγορα, πόσο εύκολα, ένα ξαφνικό συναίσθημα (ακόμη και ένα θετικό, όπως ο θαυμασμός) μπορεί να θολώσει την εικόνα που έχουμε για κάποιον.
Εμείς, οι μεταγενέστερες γενιές, βιώνουμε αυτό το ερώτημα για το πώς ήταν πραγματικά – αυτό το πρόσωπο, ο Rudolf Steiner – αποκλειστικά μέσα στον πνευματικό κόσμο, στο υπεραισθητό, εκεί όπου ανήκει αληθινά κάθε συνάντηση. Διότι αυτό που βλέπουμε, αυτό που περπατά μπροστά μας πάνω σε δύο πόδια, δεν είναι – όπως γνωρίζουμε – ο άνθρωπος, αλλά μόνο ο οργανισμός, διαμορφωμένος σε ένα σχήμα και ντυμένος με ύλη. Ο πραγματικός άνθρωπος είναι αόρατος.
Όποιος επιθυμεί να αντιληφθεί ή να γνωρίσει τον πραγματικό, αόρατο Rudolf Steiner βρίσκεται αναμφίβολα ήδη μέσα στην ανθρωποσοφική ενορατική πρακτική και, επομένως, έχει ήδη συναντήσει την ανθρωποσοφία και μέσω αυτής, τον Rudolf Steiner. Αυτό οδηγεί στο απαιτητικό ερώτημα: Θα μπορούσα να έχω συναντήσει τον Rudolf Steiner χωρίς να το γνωρίζω; Είναι δυνατόν να υπάρχει ένα χρονικό κενό, ίσως μάλιστα ένα πολύ μεγάλο; Όλοι όσοι αισθάνονται βαθιά συνδεδεμένοι με την ανθρωποσοφία συνδέονται από το γεγονός ότι έχουν βιώσει μια σημαντική στιγμή: το πότε, το πού και το πώς συνάντησαν την ανθρωποσοφία στη δική τους ζωή. Ας την ονομάσουμε στιγμή γέννησης – πνευματική γέννηση μέσα σε ένα ζωντανό σώμα. Μετά από αυτήν, τίποτα δεν ήταν όπως πριν. Ακόμη και όσοι προέρχονται από ανθρωποσοφική οικογένεια έχουν μια στιγμή κατά την οποία τη συναντούν για πρώτη φορά οι ίδιοι, ανεξάρτητα. Λένε: «Αυτό είμαι εγώ. Αυτό είναι που με εκφράζει· είναι τόσο βαθιά συνδεδεμένο με την ύπαρξή μου, ώστε δεν μπορώ να ζήσω χωρίς αυτό, ούτε και θέλω».
Αυτή η στιγμή της πνευματικής γέννησης δίνει στον Rudolf Steiner τον ρόλο της μαίας, με τη σωκρατική έννοια: ενός ανθρώπου που με βοηθά να έρθω στον κόσμο ως το πρόσωπο που πραγματικά είμαι. Η εμπειρία του εαυτού μου ως πραγματικότητας δεν είναι μια εμπειρία του νου, όπου ο εαυτός μου εμφανίζεται σαν σε καθρέφτη· είναι, αντιθέτως, μια πραγματική συνάντηση με τον Εαυτό μου· έχει την αίσθηση της επιστροφής στο σπίτι. Οφείλουμε να μοιραζόμαστε αυτές τις πολύτιμες βιογραφικές στιγμές, διότι μας συνδέουν μέσα από μια κοινή μνήμη – την ίδια εμπειρία, βιωμένη με διαφορετικό τρόπο.
Καθόμουν σε μια βιβλιοθήκη, όπου οι νέοι υποψήφιοι για το ινστιτούτο περνούσαν από τη διαδικασία των συνεντεύξεων. Είχα μόλις ακυρώσει την εγγραφή μου. Ήμουν τόσο χαρούμενη που το θέατρο με είχε δεχτεί, ώστε δεν χρειαζόταν να πάω σε αυτό το παράξενο ινστιτούτο με τα παράξενα έπιπλα και τους ακόμη πιο ασυνήθιστους ανθρώπους. Εδώ υπήρχε ένα καλλιτεχνικό πρόγραμμα -το μόνο μέρος στον κόσμο όπου είχα βρει την έννοια της τέχνης που αγαπούσα- αλλά όλα τα υπόλοιπα ήταν παράξενα και έμοιαζαν αιρετικά… Τουλάχιστον έτσι έλεγα στον εαυτό μου, καθώς καθόμουν εκεί, χαλαρή και με καλή διάθεση που δεν ήμουν πια εγγεγραμμένη – όταν ένα ξίφος διαπέρασε το στήθος μου. Ήταν ένας τεράστιος πόνος, ένας φρικτά οξύς, σωματικός πόνος – όπως φανταζόμουν ότι θα έπρεπε να μοιάζει ένα έμφραγμα – και σκέφτηκα: Τι συμβαίνει; Άκουσα μια καθαρή φωνή να μιλά μέσα μου. Ήταν η δική μου, και έλεγε: «Μόλις έχασες το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή σου…». «Τι λες;» αντέτεινα χαρούμενα. «Ήταν δική μου επιλογή…».
Κάποια κυρία που καθόταν απέναντί μου με κοίταξε σαν να μπορούσε να δει και να καταλάβει όλα όσα βίωνα, αλλά δεν μπορούσα ακόμη να κατανοήσω η ίδια. Χαμογέλασε και με προσκάλεσε να ανέβουμε στη σοφίτα του Independent Youth Seminar στη Στουτγάρδη. Εκεί, η διευθύντρια Karin Mittmann κι εγώ μιλήσαμε για ώρες – και έπειτα τα πράγματα εξελίχθηκαν με έναν τρόπο που… ελπίζω πως αυτό το άρθρο μιλά από μόνο του.